愛荷華大學哲學系教授。著作豐富，包括Realism and the Correspondence Theory of Truth、Metaepistemology and Skepticism、Metaphysical and Epistemological Problems of Perception等書。
稍微調整一下上述的例子，想像你自己就是這個故事中的目擊者。你看到瓊斯坐在他的車上出現在犯罪現場附近。接著，辯方律師在開始質問之前提醒你，根據研究報告顯示，其實目擊者的證詞並不如他自己想像的那麼可靠。說完這些研究報告的證據之後，辯方律師再度問你是否仍然確定是瓊斯在開車？如果你是理性的，你應該會開始懷疑自己是不是真的沒錯？如果這些研究報告的結論會削弱你相信自己證詞的證成，那麼由於你沒有除了證詞以外的理由相信﹁你的感官證據﹂，這些證據會被削弱，甚至完全失效。在這個情況下，你仍會認定擁有任何證據嗎？一般來說，對於任何你得到結論的方式而言，我們應該設想只有在你擁有好的理由認定通過這個方式得到的結論是可靠的時候，這個結論才是理性的嗎？然而，如果我們對結論是否理性的要求這麼多，難道不會陷入嚴重的麻煩嗎？如果我們接受這個預設，即使某個方法能夠達到真理而且可靠，你也不能用這個方法證成你的信念「在沒有乞求爭點（begging the question）的情況下」，這個要求是否會使我們所有形成信念的方法無可避免地終歸失敗？畢竟，我們不可能不使用這些方法，而對我們所有形成信念的方式進行評價。
理查．富莫頓（Richard Fumerton）教授是當代知識論的重量級學者，目前任教於美國愛荷華大學，曾於二○○二年造訪臺灣，也舉辦了數場的學術演講活動。當時富莫頓教授對知識論領域的各項議題，提出許多具有啟發性的觀點，在國內激起的熱烈討論和影響，許多學者至今仍津津樂道。這本書的出現，源自Blackwell 出版社構想出版一套系列叢書，並將該叢書命名為「哲學的第一本書」（The first book in philosophy），目標就是出版哲學各領域的入門書籍，這本「知識論」（Epistemology）是叢書中最快出版的作品，富莫頓教授對於知識論領域議題的熟稔程度由此可見一斑。
